南宋古书《百宝总珍集》卷二菩提珠有诗云:持过紫色菩提子,金钱银钱两下安。上有骨董多人爱,若无七宝去头难。
在当今文玩圈,有所谓“三大菩提子”一说,为金刚,星月,凤眼。然而这种说法从何而来,实无考证,但是这三个确实是圈子里面最火的三个菩提了,当然以金刚菩提为尊。
明代文震亨《长物志》数珠篇中说:数珠以金刚子小而花细者为贵。可见明代,金刚菩提就已经是一种名门望族喜爱的文玩饰品了
到了民国时期,一本《古玩指南》中也提及,“此外(指书中前面提及的一种灌香工艺的菩提子以外)则以金刚子为贵,若体小而花细者尤佳。”
足可见在民国时期,金刚菩提就已经拥有着极高的收藏价值。
部分乐于研究文玩的高端专业玩家,有一种观点:认为明代与民国时期所记载的所谓的“金刚菩提”,今天大家玩的不是一种。
然而在我看来,“明代之金刚菩提”与“今天的”应是同种,为什么这么说呢。
上图文物为证。上图为法国吉美博物馆收藏的辽代三彩摩诃迦叶像,他手中持有“金刚菩提”,再明显不过了吧。
由此说,辽代人就已经接触到金刚菩提了,所以说此物在我国一直流传至今,再自然不过。所以呢,再有说金刚菩提手串没有历史传承的,就把这篇文章砸给他!
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